ABSTRACT
We present, in a synthetic way, some of the main findings from ten studies that were conducted in the field of ethics in politics, using the Functional Measurement framework. These studies were about (a) Angolan and Mozambican people's views about the legitimacy of military-humanitarian interventions, (b) French people's perspectives regarding the government's responsibility for the health of consumers of illicit substances, (c) Togolese people's views about the acceptability of political amnesties in a time of political transition, (d) the perspective of victims of the genocide of the Tutsis in Rwanda regarding the attribution of guilt by association to offspring of perpetrators, (e) slave descendants' views about the acceptability of national policies on reparations for slavery, (f) Colombian people's willingness to forgive perpetrators of violence who harmed family members during the civil war, (g) the attitudes of French and Colombian people about national drug control policies, (h) Indian students' views about the appropriateness of the death penalty for murder or rape, (i) Colombian people's perspectives regarding corruption, and finally (j) Venezuelan people's conceptualization of human rights. The main findings are discussed in reference to six of the foundations of Moral Foundations Theory.
Este texto presenta, de forma resumida, algunos de los principales resultados de diez estudios que se realizaron en el campo de la ética y la política, en el marco de la Medición Funcional. Estos estudios trataron de: (a) los puntos de vista de la gente de Angola y Mozambique sobre la legitimidad de las intervenciones militares-humanitaria; (b) las perspectivas de los franceses con respecto a la responsabilidad del gobierno con la salud de los consumidores de sustancias ilícitas; (c) las perspectivas de las personas de Togo acerca de la aceptabilidad de amnistías políticas en un momento de transición política; (d) las perspectivas de las víctimas del genocidio de los Tutsis en Ruanda en cuanto a la atribución de culpabilidad a los descendientes de los perpetradores de violencia; (e) los puntos de vista de los descendientes de esclavos acerca de la aceptabilidad de las políticas nacionales de reparaciones por la esclavitud; (f) la disposición de los colombianos a perdonar autores de la violencia que causaron daño a miembros de la familia durante el conflicto armado interno; (g) las actitudes de los franceses y colombianos acerca de las políticas nacionales de control de drogas; (h) los puntos de vista de los estudiantes indios acerca de la idoneidad de la pena de muerte por asesinato o violación; (i) las perspectivas de los colombianos con respecto a la corrupción, y, finalmente, (j) la conceptualización de los derechos humanos en la población venezolana. Los principales resultados se discuten en relación con seis de los fundamentos de la Teoría de los Fundamentos Morales.